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云南“劇”述瀾滄江畔同心盟誓

發(fā)布時(shí)間: 2026-05-12 14:17:00 來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)昆明5月12日電 題:云南“劇”述瀾滄江畔同心盟誓

  作者 陸希成

  劇場(chǎng)里燈光暗下,瀾滄江畔火把次第點(diǎn)燃,26個(gè)民族的代表齊聚紅場(chǎng),剽牛、喝咒水、立碑盟誓——“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”上,一行行用漢文、傣文、拉祜文寫(xiě)就的名字,緩緩浮現(xiàn)。臺(tái)下,許多觀眾眼含淚水。

  這是云南省話(huà)劇院民族史詩(shī)話(huà)劇《瀾滄水長(zhǎng)》的尾聲。該劇近日入選第七屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演劇目。該劇由云南藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)編劇楊軍編劇,中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院原常務(wù)副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演王曉鷹擔(dān)任導(dǎo)演,題材取自“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”——普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑的立碑往事。自2022年9月昆明首演以來(lái),已在北京、上海、武漢、新疆等地巡演80余場(chǎng),觀眾逾8萬(wàn)人次。

  時(shí)間回到75年前。新中國(guó)成立之初,普洱專(zhuān)區(qū)轄15個(gè)縣,聚居著哈尼、彝、拉祜、佤、傣等民族,部分民族尚處于刀耕火種狀態(tài)。長(zhǎng)期封建割據(jù)加之發(fā)展極不平衡,民族間隔閡深重,部落仇殺械斗時(shí)有發(fā)生。

  1950年,中央決定從各地各民族中選派代表赴京參加新中國(guó)成立一周年觀禮,普洱專(zhuān)區(qū)35位民族代表輾轉(zhuǎn)抵京,親眼看到了“另一個(gè)中國(guó)”。回到普洱,他們提議按佤族最重的禮數(shù)立碑明誓。次年元旦,普洱專(zhuān)區(qū)26個(gè)民族代表、3000多名民眾齊聚寧洱紅場(chǎng),按佤族最莊重的儀式現(xiàn)場(chǎng)剽牛、喝咒水,立碑明誓:“從此我們一心一德,團(tuán)結(jié)到底,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓?!?/p>

  “碑文短短數(shù)行,背后凝聚著無(wú)數(shù)先輩的奮斗與犧牲?!痹颇鲜≡?huà)劇院導(dǎo)演、《瀾滄水長(zhǎng)》執(zhí)行導(dǎo)演常浩說(shuō),創(chuàng)作過(guò)程中,云南省話(huà)劇院院長(zhǎng)馬捷攜主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),多次深入云南普洱、西雙版納采風(fēng),一段段當(dāng)?shù)孛癖娍诙鄠鞯耐卤挥涗?、打磨,最終融入劇中:解放軍民族工作隊(duì)進(jìn)山寨“以心換心”,把糧和布直接送到民眾手里;為打消民族頭人疑慮,工作隊(duì)的政委、鄉(xiāng)長(zhǎng)把親生兒子送進(jìn)山寨作“人質(zhì)”;19歲的佤族青年“扎阿龍”,為阻止父親被裹挾參與暴亂,披上毛主席送他的毛毯、用象征部落權(quán)力的短刀,在族人面前自盡明志。

  如何讓現(xiàn)代觀眾走進(jìn)那段陌生的年代,并讀懂那場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式?常浩介紹,團(tuán)隊(duì)將部分舊習(xí)與當(dāng)下民俗文化相結(jié)合,如喝“雞血酒”融合現(xiàn)代“行酒令”。臺(tái)詞啟用普洱方言,輔以同步字幕。演員表演注重還原民族地區(qū)特有的豪邁、純粹。

  觀眾的反響超出預(yù)期。《瀾滄水長(zhǎng)》在昆明吸引數(shù)名“十刷”以上的??停錆h三度巡演也屢見(jiàn)熟面孔重返劇場(chǎng);“瀾滄江水奔流不息,正如那份來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)情誼,穿越時(shí)空,依然澎湃有力?!币晃槐本┯^眾在社交平臺(tái)留下這樣的評(píng)價(jià)。

  把云南民族團(tuán)結(jié)故事搬上舞臺(tái),《瀾滄水長(zhǎng)》并非孤例。近年來(lái),一批立足云嶺、面向全國(guó)的舞臺(tái)佳作持續(xù)涌現(xiàn):以獨(dú)龍族老縣長(zhǎng)高德榮為原型的話(huà)劇《獨(dú)龍?zhí)炻贰贰⒅v述“七一勛章”獲得者張桂梅扎根滇西女子高中的話(huà)劇《桂梅老師》、以多民族團(tuán)結(jié)共處的大理洱源鄭家莊為原型創(chuàng)作的話(huà)劇《白鷺歸來(lái)》等。

  “云南是一片文藝創(chuàng)作的豐沃土壤,需要我們真心地走進(jìn)時(shí)代,耐心地扎根到火熱的生活中?!背:普f(shuō),民族劇目若只停留于服飾與歌舞的表層,便走不長(zhǎng)遠(yuǎn);唯有懷著真摯情感去創(chuàng)作,舞臺(tái)上人物的每一次落淚、每一次抉擇,才會(huì)成為觀眾正在經(jīng)歷的此時(shí)此刻,將“民族團(tuán)結(jié)來(lái)之不易”這句話(huà),變成內(nèi)心真切的回響。

  舞臺(tái)之外,云南民族團(tuán)結(jié)的故事同樣寫(xiě)在路上。目前,云南已建成374個(gè)邊境幸福村,全省民族自治地方公路通車(chē)?yán)锍踢_(dá)21.4萬(wàn)公里、通航運(yùn)營(yíng)機(jī)場(chǎng)達(dá)11個(gè);累計(jì)打造363個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū),全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范、示范區(qū)(單位)數(shù)量均居第一方陣。(完)

(責(zé)編: 陳濛濛 )

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