在當(dāng)前的雜技創(chuàng)作討論中，“雜技舞蹈化”是一種帶有批判性的判斷。一些雜技劇作品試圖通過(guò)舞蹈段落的插入、舞蹈語(yǔ)匯的疊加，使雜技呈現(xiàn)出更為流暢、唯美的效果，但處理方式還停留在形式層面，不僅沒(méi)有帶來(lái)審美層級(jí)的提升，還造成藝術(shù)語(yǔ)言的混雜。

　　“舞性的美感”不是對(duì)舞蹈語(yǔ)言的移植，更不是把雜技改造成舞蹈，而對(duì)雜技技術(shù)的一次審美重構(gòu)。在具體實(shí)踐層面，雜技技術(shù)不再以孤立的節(jié)目或段落呈現(xiàn)，而是被納入戲劇的整體結(jié)構(gòu)之中，成為情節(jié)推進(jìn)與情緒演進(jìn)的組成部分。在《天鵝湖》《戰(zhàn)上?！贰断嚷暋返榷嗖揩@獎(jiǎng)作品中可以看到，關(guān)鍵技術(shù)正是通過(guò)連續(xù)動(dòng)作的組合、重復(fù)與變形，構(gòu)成情緒推進(jìn)的身體軌跡，使技術(shù)從“結(jié)果展示”轉(zhuǎn)向“過(guò)程表達(dá)”。

　　與此同時(shí)，舞性的美感還指向技術(shù)呈現(xiàn)中層次分明的節(jié)奏變化與內(nèi)在呼吸感。技術(shù)不再一味追求速度與高度，而通過(guò)動(dòng)作的快慢變化、停頓與延展，形成可感知的身體韻律。在這種節(jié)奏控制中，技術(shù)的難度不但沒(méi)有被削弱，反而對(duì)演員的身體控制力、穩(wěn)定性與舞臺(tái)判斷力提出了更高的要求。

　　舞性處理是否會(huì)削弱雜技的技術(shù)本體？這一問(wèn)題的關(guān)鍵其實(shí)并不在于引入舞性與否，而在于如何理解技術(shù)的藝術(shù)屬性。傳統(tǒng)雜技以“完成”為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的極限性、風(fēng)險(xiǎn)性與一次性成功；而在舞性美感的框架下，技術(shù)不再只是被“完成”，而更多地被納入情節(jié)結(jié)構(gòu)、情感發(fā)展與人物塑造之中，成為一種具有表達(dá)功能的舞臺(tái)語(yǔ)言。

　　“舞性的美感”標(biāo)志著雜技正在從以技巧為中心的傳統(tǒng)表演形態(tài)，邁向更符合當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式，也為雜技在當(dāng)代文化語(yǔ)境中的持續(xù)發(fā)展提供了重要的審美支點(diǎn)。

　?。▋?nèi)容摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2026年4月29日16版《雜技劇創(chuàng)作要有“舞性的美感”》；作者：廣州南方學(xué)院副教授、中國(guó)雜技藝術(shù)研究中心研究員 何華）